经典的佛家禅语

时间:2020-11-30 11:48:45 经典禅语 我要投稿

经典的佛家禅语

经典的佛家禅语1

  1、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  3、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

  4、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

  5、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  6、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

  7、与人相处之道,在于无限的容忍。

  8、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  10、人生的真理,只是藏在平淡之中。

  11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

  13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

  14、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

  15、你要感谢告诉你缺点的人。

  16、能为别人设想的人,永远不寂寞。

  17、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

  18、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  20、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

经典的佛家禅语2

  1. 不可说。

  2. 一切皆为虚幻。

  3. 我不入地狱,谁入地狱。

  4. 色即是空,空即是色。

  5. 一花一世界,一叶菩提。

  6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  7. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  8. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  9. 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

  10. 贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。

  11. 所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  12. 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。

  13. 世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  14. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  15. 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

  16. 剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

  17. 好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

  18. 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

  19. 记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

  20. “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。

经典的佛家禅语3

  1. 人生短短几十年,不要给自己留下遗憾,该爱就爱,想笑就笑,想哭就哭,没必要压抑自己。

  2. 凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。

  3. 爱情就像是乘法,一方为零,另一方无论付出多少,结果还是为零。如果爱情只是一个人一厢情愿,那请尽早放弃,因为这不会有结果。

  4. 我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们 只能跟其中一个厮守到老。

  5. 喜欢是一种感觉,爱却是一种责任,经不起时间考验的爱,请不要执著的回忆!即使再漂亮的女人,到头来也会如鲜花凋零一样,失去光彩和品味!

  6. 开始的时侯,我们就知道,总会有终结。

  7. 世界上最公平的尺子是理解。生为前提。爱与恨,只是手心与手背;记忆与忘却,不是故意与存心。心灵之灯一朝被点燃,人生之路便铺满华彩。

  8. 爱情是人生一道风景没有爱情的人生是空白的、消极的、人生难的几回首!何不给自己留下一段美好的回忆了?

  9. 爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。

  10. 爱是有限度的.,一旦透支,会让人失望。与其到时弄的伤痕累累,倒不如在没有透支的时候,选择离开,这样在离别的日子里,还能彼此怀念!

经典的佛家禅语4

  很久很久以前,有一位道生师父,他认为即使是最笨、最不听话、最不相信「善有善报、恶有恶报」的人,也一定有颗仁慈、干净的心。只要努力学习佛法,改过向善,也许经过一百年、一千年,但总有成佛的一天,会像佛陀一样受到人们的敬仰。

  当时大家根本就不相信他的话,认为他是疯子在胡说八道,坏人就是坏人,怎么可能成佛,甚至还把他赶走。

  生气又难过的道生师父离开家乡后,来到一座山上,对着一堆石头说起话来:「石头呀石头!为什么没人相信我所说的呢?你们可别以为自己是一些没知觉的石头;其实,你们也是有灵性的,只有那些自作聪明的人才把你们当做顽固的硬石头,我才不这么认为呢!」

  当道生师父对着石头说法时,正在后面高地上播种的农民悄悄躲在草丛里偷看,见到一位师父在跟石头讲话,大家都非常好奇,就继续看下去。

  而已经说了老半天的道生师父接着又说:「唉!我大老远的到这儿来向你们说法,你们竟然对我所说的一切不理不睬,真让人伤心呀!」

  道生师父长叹一口气,抬头望天,久久不说话。突然,他猛一低头,对着面前的石头大声吼着说:「石头呀石头!我说了这么久,难道你们听不懂吗?你们说,世上最笨、最没有善根的人最后是不是也有成佛的机会?你们说呀!」

  奇怪的事发生了,那些石头竟一个个开始大力地点着头……。

  道生师父哈哈大笑起来:「哈哈哈!这就是了,我的话终于得到证明了。哈哈哈!」

  那些石头随着道生师父的笑声,不停地上下猛点头,直到笑声停止才安静下来。

  躲在草丛中的农民个个看得目瞪口呆,楞了半天才一哄上前,围着这个能叫石头点头的师父叩头行礼。道生师父欣慰得「呵呵」大笑起来,并对他们讲说佛法。

  从此,道生师父的奇迹异行传遍各地。后来,有人把印度传来的经典翻译成中文,经文里头明确记载着「没有善根的人,将来还是会成佛的。」这更证明了他所说的话一点儿也不假呢!

经典的佛家禅语5

  1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

  2、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

  3、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

  4、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  6、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  7、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  8、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

  9、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  10、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

  11、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

  12、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

  13、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

  14、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

  15、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

  16、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  17、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

  18、知足常乐,不要这山望着那山高。

  19、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

  20、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  21、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

  22、源乎源乎,千山势到(山狱,按:`山`在上,`狱`在下)边止,万派声归海上消。

  23、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

  24、知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  25、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  26、真心应物,不生分别。

  27、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

  28、终日拈花择火,不知身是道场。

  29、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  30、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

  31、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  32、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

  33、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

  34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

  35、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

  36、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

  37、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

  38、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

  39、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

  40、学佛就是在学做人而已。

  41、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

  42、一花一世界,一叶一如来。

  43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

  44、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

  45、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

  46、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

  47、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

  48、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。

  49、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

  50、心生种种法生,心灭种种法灭。

  51、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

  52、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  53、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

  54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

  55、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

  56、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  57、悟佛之言,定要行佛之行。

  58、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

  59、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

  60、色欲二字生死之根。

  61、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

  62、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

  63、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  64、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  65、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

  66、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

  67、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  68、人生最大的成就是从失败中站起来。

  69、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  70、若悟真心本空,万法自然消殒。

  71、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

  72、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

  73、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  74、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

  75、情不附物,物岂碍人。

  76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  77、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  78、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  79、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

  80、怒为万障之根,忍为百福之首。

  81、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

  82、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

  83、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

  84、佛云若能转物即同如来。

  85、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

  86、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  87、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

  88、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  89、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

  90、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

  91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

  92、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  93、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

  94、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

  95、能善分别诸法相,于第一义而不动。

  96、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

  97、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  98、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  99、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

  100、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

  101、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  102、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

  103、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

  104、尽其心知其性,知其性则知其天。

  105、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

  106、境缘无好丑,好丑起于心。

  107、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

  108、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

  109、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

  110、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

  111、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

  112、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  113、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  114、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

  115、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

  116、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。

  117、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  118、不以有行,亦不以无行。

  119、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

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