耶稣爱情经典语录
篇一：基督教 语录集锦
《有主就有方向》
不正是因为有苦难，才需要主里的平安吗？
不正是因为有逼迫，才需要主里的安慰吗？
不正是因为有软弱，才需要主力的覆庇吗？
不正是因为有迷茫，才需要有主来带领吗？
不正是因为有疾病，才需要主来医治吗？
不正是因为我可怜，才需要主来怜悯吗？
不正是因为我贫穷，才需要主来赐福吗？
不正是因为我缺乏，才需要主的恩典吗？
不正是因为我需要，才需要信心来接受吗？
不正是因为我有限，才需要竭力的追求吗？
不正是因为献给主，才需要舍己来跟随吗？
正是因为主爱我，我才需要去回应他 ; 正是因为他爱我，所以把一切都给我，我岂能独享这爱呢？
《生活》
如果你的生活以金钱为中心， 你会活的很苦；
如果你的生活以儿女为中心， 你会活的很累；
如果你的生活以爱情为中心， 你会活的很伤；
如果你的生活以攀比为中心， 你会活的很苦闷；
如果你的生活以宽容为中心， 你会活的很幸福；
如果你的生活以知足为中心， 你会活的很快乐；
如果你的生活以感恩为中心， 你会活的很善良。
【要不停的…】
要不停的倒空，要不停的悔改， 要不停的对付，要不停的改变，
要不停的支取，要不停的付出， 要不停的追求，要不停的学习，
要不停的谦卑，要不停的装备， 要下停的更新，要不停的赞美，
要不停的祷告，要不停的仰望， 要不停的得着，要不停的荣主；
要不停的传主，要不停的爱主。
这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。
《你是我的主》
患难中，你是我奔向盼望的桥梁； 迷茫中，你是我旷野闪耀的灯塔； 痛苦中，你是我医治心灵的良药； 孤单中，你是我旅途同舟的恩友； 风暴中，你是我安息避难的港湾； 软弱中，你是我刚强依靠的臂膀； 失迷中，你是我人生标竿的方向； 逼迫中，你是我得胜效法的榜样； 生命中，你是我唯一永恒的盼望；
主啊！你是谁？你就是我的耶稣；
我要在软弱中赞美你，因为你必加给我够用的力量！
我要在捆锁中赞美你，因为你必砸碎锁链把我释放！
我要在忧虑中赞美你，因为你必赐予我永恒的喜乐！
我要在病疾中赞美你，因为你必医治我心灵的忧伤！
我要在绝望中赞美你，因为你必是我得救中的盼望！
我要在困苦中赞美你，因为你必是我得永生的指望！
我要在旷野中赞美你，因为你必引导我永恒的方向！
我要在盼望中赞美你，因为你必是赎我罪孽的羔羊！
主啊！我要永永远远赞美你，因为你为我的罪孽被挂在了十架上！
《耶稣最重要》
当你生病时,你发现健康是最重要的；
当你伤心时,你发现快乐是最重要的；
当你失恋时,你发现恋爱是最重要的；
当你穷困时,你发现金钱是最重要的；
当你饥饿时,你发现温饱是最重要的；
当你沮丧时,你发现信心是最重要的；
当你临死时,你发现耶稣是最重要的。 耶稣爱你！ 抓紧时间信耶稣！
《你要真正理解这8个词》
1、道歉： 并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系.
2、相爱： 不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，去欣赏一个不完美的人.
3、专一： 不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意.
4、高雅： 不是名牌装扮出来的，是一个人综合素养的体现.
5、气质： 不是地位随之而有的，是胸怀的外衣.
6、魅力： 不是权财堆砌出来的，是才智的内涵.
7、淡定： 不是表面伪装出来的，是阅历的沉淀.
8、原谅： 有时候，我们愿意原谅一个人，并不是真的愿意原谅他，而是不愿意失去他。
《种与收》
如果你种下诚实，你就会收获信任。 如果你种下善良，你就会收获友谊。 如果你种下谦卑，你就会收获伟大。 如果你种下坚持，你就会收获胜利。 如果你种下体谅，你就会收获和睦。 如果你种下努力，你就会收获成功。 如果你种下宽容，你就会收获和解。 如果你种下耐心，你就会收获进步。
如果你种下信念，你就会收获奇迹。
可是
如果你种下谎言，你就会收获怀疑。 如果你种下自私，你就会收获孤独。 如果你种下骄傲，你就会收获毁灭。 如果你种下嫉妒，你就会收获烦扰。 如果你种下懒惰，你就会收获停滞。 如果你种下刻薄，你就会收获孤立。 如果你种下贪婪，你就会收获损失。 如果你种下闲话，你就会收获敌人。 如果你种下担忧，你就会收获皱纹。 如果你种下罪过，你就会收获内疚。
不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
不要忘记救恩的可贵
不要逃避圣灵的责备
不要接受撒旦的引诱
不要拒绝上帝的拯救
不要屈服魔鬼的控告
不要偏离真理的窄道
不要回避真切的劝勉
不要害怕环境的试炼
不要忽视随时的警醒
不要放下祷告的权柄
不要习惯自我的原谅
不要泯灭心中的善良
基督徒的风范：
内心是平静的，行为是光明的！ 思想是纯净的，为人是友善的！ 性格是乐观的，脾气是温柔的！ 待人是真诚的，做事是殷勤的！ 祷告是恳切的，读经是认真的！ 工作是积极的，生活是圣洁的！ 脸上是微笑的，心态是年轻的！
人的盼望，只有耶稣能赏赐： 人的心情，只有耶稣能了解； 人的感受，只有耶稣能体会； 人的眼泪，只有耶稣能擦干； 人的处境，只有耶稣能明白； 人的困难，只有耶稣能帮忙； 人的伤心，只有耶稣能安慰； 人的疑惑，只有耶稣能解答； 人的冤屈，只有耶稣能伸张； 人的心灵，只有耶稣能满足； 人的需要，只有耶稣能供给； 人的时间，只有耶稣能安排； 人的伤痛，只有耶稣能抚平； 人的罪孽，只有耶稣能赦免； 人的道路，只有耶稣能带领； 人的双眼，只有耶稣能开启； 人的双手，只有耶稣能牵引； 人的双脚，只有耶稣能坚定； 人的生命，只有耶稣能掌握。
篇二：圣经中最感人的经典语录
1、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(《新约·启示录》第22章)
《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
2、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？??然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约·罗马书》第8章)
保罗是对基督的爱充满确信的使徒，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
3、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)
《传道书》是智慧的篇章之一，传道者的`话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰”。
4、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。??万王之王，万主之主。”
这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。
篇三：马太福音-耶稣语录
祂就开口教训他们说 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他 们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。清心的人有福了， 因为他们必看见神。制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们 的。人若因我的缘故，辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当喜乐欢腾，因为你们在诸 天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。 你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。你们是世上的 光。城立在山上，是不能隐藏的。人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。你们的光也 当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。 不要以为我来是要废除律法或申言者；我来不是要废除，乃是要成全。我实在告诉你们，即使到天地都过去了， 律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。所以无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又这样教训人，他 在诸天的国里必称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又这样教训人，这人在诸天的国里必称为大的。我告诉你们， 你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。你们听见有对古人说的话： “不可杀人；凡杀人的， 难逃审判。 ”但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难 逃火坑的火。所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后 来献礼物。你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。你们听见有话说， “不可奸淫。 ”但是我告诉你们，凡 看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失 了，强于你全身扔在火坑里。若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火 坑里去。又有话说，人若休妻，就当给她休书。但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫 了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。你们又听见有对古人说的话： “不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。
” 但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不 可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城；也不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。你 们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。你们听见有话说， “以眼还眼，以牙还牙。 ”但 是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也 让给他；无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。你们听见有话 说， “当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 ”但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸 天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。你们若爱那爱你们的人， 有什么赏赐？税吏不也是这样行么？你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？所以 你们要完全，像你们的天父完全一样。 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉 你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，好叫你的施舍可在隐密中， 你父在隐密中察看，必要报答你。你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷 告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷 告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了， 就必蒙垂听。你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以你们要这样祷告：我 们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今 日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、 荣耀，都是你的，直到永远。阿们。因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯， 你们的父也必不赦免你们的过犯。还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难 看，
为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。但你禁食的时候，要油你的头， 洗你的脸，为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、 锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全 身就明亮；但你的眼睛若不专，全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！没有人能事奉两个主； 因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧 虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？你们看天空的飞鸟，它 们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉 你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天 就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？所以不要忧虑，说，我们要吃什么？喝什么？披戴什么？因为这一切 都是外邦人所急切寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给 你们了。所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就彀了。 不要审判，免得你们受审判；因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什 么量器量给你们。再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能对你弟兄说，让我去 掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼 中去掉刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。求，就 给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。或者， 你们中间有什么人，他的儿子向他求饼，反给他石头？或求鱼，反给他蛇？你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女， 何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们
也要怎样待 人；因为这就是律法和申言者的总纲。 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也 少。你们要提防假申言者，他们到你们这里来，外面披着绵羊的皮，里面却是贪食的狼。从他们的果子，你们就可以 认出他们来。人岂能从荆棘收取葡萄？或从蒺藜收取无花果？这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。好树不 能结恶果，坏树也不能结善果。凡不结善果的树，就砍下来，丢在火里。所以，从他们的果子，你们就可以认出他们 来。不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日， 许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里豫言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那 时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。所以，凡听见我这些话就实行的，好 比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在磐石上。凡 听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了， 并且倒塌得很大。 强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究， “我要的是怜悯，不是祭祀， ”是什么意思；我来本不是 召义人，乃是召罪人。 新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。再者，没 有人用未漂过的布作补帄，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了。也没有人把新酒装在旧皮 袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全 女儿，放心，你的信救了你。照着你们的信，给你们成就了罢！ 庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。 外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，宁可往以色列家迷失的羊那里去。且要随走随传， 说，诸天的国已经临近了。要医治病弱的，复活死亡的，洁净患麻风的，把鬼赶出去；你们白白的领受了，就要白白 的施与。你们腰袋里不要带金银铜钱，行路不要带口袋，不要带两件里衣，也不要带鞋和手杖，因为作工的配得食物。 你们无论进那一城、那一乡，要打听那里谁是配的，就住在那里，直到离去。你们进了那家，要向那家问安。那家若 配得，就让你们的平安临到那家；若不配得，就让你们的平安仍归你们。凡不接待你们
，不听你们话的，你们离开那 家或那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉地所受的，比那城所受 的还容易。 看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。且要提防人；因为他们要把你们 交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。 但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。因为说话的不 是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。并且弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌， 害死他们。你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。但几时人在这城逼迫你们，就逃到别城去； 我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走完，人子就来了。门徒并不高过老师，奴仆也不高过主人。门徒和他 的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就彀了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？所以不要怕他们；因为掩盖的 事没有不被揭露的，隐藏的事没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要 在房顶上宣扬出来。不要怕那些杀身体，却不能杀魂的；惟要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。两只麻雀不是卖一 个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。就是连你们的头发，也都被数过了。所以不要怕，你们比许多 麻雀还贵重。凡在人面前，在我里面承认我的，我在我诸天之上的父面前，也必在他里面承认他；凡在人面前不认我的，我在 我诸天之上的父面前，也必不认他。 不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。因为我来是叫人不和：儿子反他的父 亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱 我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失 魂生命的，必要得着魂生命。接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。因申言者的名接待申言者 的，必得申言者的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人的赏赐。无论谁，因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里 的一个喝，我实在告诉你们，他绝不会失去他的赏赐。 你们去，把所闻所见的报告约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福 音传给他们。凡不因我绊跌的，就有
篇四：尼克胡哲最新经典语录集锦大全
1、勇敢不是不害怕，而是害怕的时候你还去坚持做！
2、我要像雕塑一样活着！
3、生命的意义在于全心全意的投入！
4、如果你不停的纠结于你所没有的或者不想要的，你就会忘记你真正拥有的。
5、只有一次又一次的尝试，没有失败，没有失败者！
6、你身边的朋友似乎可以决定你是谁因而你改变了自己！
7、上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。
8、你不用取悦任何人，你就是你！
9、没手，没脚，经典语录，没烦恼。
10、你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。
11、你有权选择是去鼓励别人，还是推倒别人！你有权选择走近你的梦想，还是以短暂的事情代替！你有权选择放弃，还是继续前行！
12、如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。
13、很多人照镜子时，希望自己有另一个体型，那不是真的你，你只是想成为别人期望的样子。当你说：我有这些，我没有那些。我会说：那又如何？我不在乎！
14、学会感恩，敢于梦想，永不放弃！
15、或许我不能牵起我妻子的手，但是有那么一天，我会握住她的心，握住她的心是不需要手的。
16、如果你失败了，再站起来！
17、即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。
18、最大的欺骗莫过于以为自己不够好，以为自己毫无价值。
19、拥抱是一种疗伤的方式让对方知道你有多么爱他们不要怀疑话语的力量！
21、在我看来，生活中要遵循一些关键的原则，首要的一条就是要感恩，是时候感恩了！
22、失败，其实是放弃！
23、人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。
24、一个人本色的样子就是最美的。
27、当你在某时刻倒
你感到再无力气站起来
所以你带着面具上学
假装一切安好，然后你回家
躺在床上，没有人看见你
你不用取悦任何人，你就是你
然而恐惧来了
当踏进家门，你便有这种恐惧
或许那是个破碎的家
或许你在生命中感到疑惑
或许你不肯定将来的事，而使你恐惧
或许你担心别人怎样评价你
那恐惧会瘫痪你的生命
28、我今天想问大家，你觉得有希望吗？
我在这里，面向着地，没有手和脚
我应该没可能自己站起来
但事实并非如此
我尝试一百次站起来
如果在第一百次我失败了，我放弃尝试，我能再站起来吗？ 不能
失败后，我再尝试，一次次
我知道只要不断尝试，总有站起来的希望
只要你不放弃，那就不会是终点
只要你还在这里，那你总有再次站起来的机会
仍然有希望
29、我说我明白你的痛苦
我未曾遭受被**的痛苦
未曾被叫做胖子或患上饮食失调症
我未曾经历家庭破碎的痛苦
我不明白这些感受
但我明白破碎心灵的痛苦
我知道孤单是怎么一回事
我在耶稣**里找到力量
你也该找出你力量的来源
我想让你明白一切还未结束
重要的是你选择如何结束
你会选择全力冲过终点吗？
你定会找到重新站起来的力量
就像如此
30、我之所以走出抑郁，成为今天的我 就是因为我抑郁过
八岁时我只注目于我缺乏的东西
我渴望能有手有脚
我渴望能做这做那
但是我真的又能做什么？
我只有一个选择
我可以选择为没有四肢而愤怒
或者我可以选择为仍有“小鸡腿”而感恩 我仍可以做很多事
在家我可以刷牙、梳头
现在甚至能环游世界，真的不可思议
31、我有一个问题我是谁？
我名叫尼克·胡哲，但尼克·胡哲又是谁？ 奇怪的是
你身边的朋友似乎可以决定你是谁 因而你改变了自己
同学都说粗话
所以我开始说粗话
周围的人开始吸烟
所以我也开始吸烟
因为这些事很酷
每个人似乎都如此
所以我不想离群
我想被接纳被喜欢
所以我开始说粗话，我开始吸烟
酒桌上同学都喝酒
你也开始喝
这没什么大不了的，因为身边的人都这样做 于是你开始失去自己
你开始把安全感建筑在短暂的事情上 你可以让自己酩酊大醉
但是第二天你从头痛中醒来
这些你依旧要去面对。我告诉你
篇五：钱钟书经典语录
钱钟书经典语录
1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想
到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英
文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无?
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；（经典语录 ）第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
39、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
40、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
44、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
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